25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ

άρθρο του Δημήτρη Δρόσου

Κάθε χρόνο παραμονή των εθνικών μας εορτών εμφανίζονται στα τηλεπαράθυρα και σε εκπομπές διάφοροι «προοδευτικοί» δημοσιογράφοι-πολιτικοί-ακαδημαϊκοί, και με ειρωνικό ύφος επιτίθονται εναντίον των παρελάσεων, της εκκλησίας και γενικά της εθνικής μας ιστορίας όπως την γνωρίζουμε. Συγκεκριμένα απορρίπτουν τις παρελάσεις ως φασιστικές και μιλιταριστικές, κατηγορούν την εκκλησία ότι υπονόμευσε την Επανάσταση του ΄21, αμφισβητούν την 25η Μαρτίου ως ημέρα κήρυξης της Επαναστάσεως, κατηγορούν τους Έλληνες για σφαγές και επιθετικό πόλεμο εναντίον των Τούρκων και άλλα εξωφρενικά. Θα ήθελα λοιπόν να απαντήσω σε όλα αυτά. Καταρχήν, όσον αφορά τις παρελάσεις δεν νομίζω ότι όλοι εμείς που συμμετείχαμε γίναμε φασίστες και μιλιταριστές. Η παρέλαση δεν προϋποθέτει πειθαρχία σε διαταγές αλλά αυτοπειθαρχία μέσα σε μια ομάδα ανθρώπων, το δε γενικότερο μήνυμα της είναι ο περιορισμός του ατομικισμού προς όφελος του γενικού καλού, η συναδέλφωση και η συμπαράταξη για έναν κοινό σκοπό, το πέρασμα από το εγώ στο εμείς. Είναι το ελάχιστο που μπορούν να κάνουν οι σημερινοί νέοι για να τιμήσουν αυτούς που πέθαναν για την ελευθερία των Ελλήνων. Η παρέλαση όμως δεν αφορά μόνο τους νέους, αφού κατά την τέλεση της οι δρόμοι πλημμυρίζουν από γονείς, συγγενείς, φίλους και απλούς θεατές που την παρακολουθούν. Με την παρέλαση λοιπόν η εθνική εορτή παίρνει την μορφή κοινωνικού δρώμενου που διαπερνά όλα τα κοινωνικά στρώματα και όλες τις ηλικίες με το μήνυμα της αλληλεγγύης. Αν δεν υπήρχε με ποιο τρόπο θα συμμετείχαν οι πολίτες στους εορτασμούς; Μήπως θα είχαμε μια ουσιαστική υποβάθμιση; Μάλλον…Για το θέμα τώρα της συμμετοχής της Εκκλησίας στη Επανάσταση, αρκεί να αναφέρω τα ονόματα των χαμηλόβαθμων και υψηλόβαθμων κληρικών που πρωτοστάτησαν όπως ο Αθανάσιος Διάκος, ο Παπαφλέσσας (αρχιμανδρίτης), ο Θεοδώρητος επίσκοπος Βρεσθένης, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός (μητροπολίτης Πάτρας), ο Θεόφιλος Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.α. Η ορκωμοσία δε των επαναστατών κάτω από το λάβαρο της Επαναστάσεως στη μονή της Αγίας Λαύρας μπορεί να μην έγινε την 25η Μαρτίου 1821 αλλά την 17η Μαρτίου, όμως σίγουρα έγινε και δεν αποτελεί μύθο. Ακολούθησε ο ξεσηκωμός στην Πάτρα και αλλού σε κοντινές ημερομηνίες, όμως ως ημέρα εξεγέρσεως για την Μάνη, την Βοστίτσα και τους Ρουμελιώτες της Λευκάδας είχε οριστεί εκ των προτέρων η 25η Μαρτίου από τους Φιλικούς του Υψηλάντη. Για να αναδειχθεί λοιπόν η σύνδεση της Επαναστάσεως με την Ορθοδοξία ορίστηκε συμβολικά η 25η Μαρτίου ως ημέρα εορτασμού αυτής. Που είναι το κακό; «Για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία» δεν αγωνίζονταν οι Έλληνες; «Ο Θεός, έδωσε την υπογραφή του για την ελευθερία της Ελλάδος, δεν την παίρνει οπίσω» έλεγε ο Κολοκοτρώνης, «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος» έγραφε στην διακήρυξη του ο Υψηλάντης. Φυσικά για τους εν λόγω «προοδευτικούς» κυρίους τα 400 χρόνια καταδυνάστευσης του Ελληνικού γένους δεν ήταν και τόσο τραγικά αλλά το πραγματικά τραγικό ήταν η δήθεν σφαγή των Τούρκων στην άλωση της Τριπολιτσάς. Μπορούν όμως να μας πουν τι δουλειά είχαν οι Τούρκοι στην Τριπολιτσά; Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να βαφτίσουν επιθετικούς τους απελευθερωτικούς πολέμους (Βαλκανικοί, Ά Παγκόσμιος) των Ελλήνων. Δεν παρέλειψαν ακόμη να μας υπενθυμίσουν οι «νέοραγιάδες» ότι χωρίς την βοήθεια των Μεγάλων Δυνάμεων στην ναυμαχία του Ναβαρίνου δεν θα είχαμε απελευθερωθεί. Όλα αυτά θα ήταν για απλώς για γέλια, με μια απλή παρατήρηση όμως θα δει κανείς ότι όλοι αυτοί οι κύριοι λένε ακριβώς τα ίδια πράγματα, με τα ίδια επιχειρήματα και την ίδια φρασεολογία προφανώς υποκινούμενοι από μια ανάλογη δεξαμενή σκέψης από τις τόσες που έχει εγκαινιάσει η Νέα Τάξη πραγμάτων με σκοπό την εξαφάνιση κάθε εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως. Πρέπει να ξαναγραφτεί η ιστορία έτσι ώστε να ξεχάσουμε τους εθνικούς μας αγώνες, να γίνουμε άθρησκοι, ψοφοδεείς και γενικά να ντρεπόμαστε για τον εαυτό μας. Οι εκφραστές αυτών των απόψεων είναι φυσικά βολεμένοι πανεπιστημιακοί, δημοσιογράφοι πολιτικοί κ.τ.λ. Το κακό είναι ότι βρίσκουν πολύ εύκολα βήμα στα ΜΜΕ(διόλου περίεργο) και προβάλουν τις ακραίες τους απόψεις όποτε αυτοί επιλέγουν. Η ιστορική πραγματικότητα, η κοινή λογική, και το λαϊκό συναίσθημα όμως τους αφήνει στην μοναξιά του θλιβερού περιθωρίου στο οποίο επέλεξαν να ζουν. Η σημαντικότερη παρακαταθήκη των αγωνιστών του ΄21 είναι η αγάπη για την πατρίδα, την ελευθερία και την θρησκεία μας. Και αυτό οφείλουμε να το σεβόμαστε. Χρόνια πολλά και ζήτω το Έθνος.

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΠΑΡΤΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ

ΠΡΩΤΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΠΡΩΤΟΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ

Το Σάββατο 21 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε σε γνωστό μουσικό κέντρο της Γλυφάδας ο αποκριάτικος χορός του συλλόγου μας. Οι νέοι της Γλυφάδας, μέλη και φίλοι του συλλόγου, μπόρεσαν να συζητήσουν και να διασκεδάσουν μέσα σε μια πολύ ωραία αποκριάτικη ατμόσφαιρα. Η ψυχαγωγία και η επικοινωνία των νέων συμπολιτών μας είναι άλλωστε προτεραιότητα για ένα νεανικό σύλλογο όπως η Αναγέννηση. Την άκρως επιτυχημένη εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου Νεολαίας της Γλυφάδας Αιμίλιος Βουγιουκλάκης καθώς και ο εκπρόσωπος του πολιτιστικού συλλόγου "Παλαίχθων" Γιάννης Κωτσής. Απ' τον τοπικό τύπο παρευρέθηκε η δημοσιογράφος του Παλμού Γλυφάδας Μαριάννα Μαρμαρά.

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΑΣΩΣΗ ΑΙΞΩΝΗΣ-ΥΜΗΤΤΟΥ

ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΒΑΣΙΚΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ"

Την Κυριακή 15/2/09 πραγματοποιήθηκε αναδάσωση στην περιοχή Αιξωνή του όρους Υμηττού με πρωτοβουλία του ΣΠΑΥ (Σύλλογος Προστασίας και Αναδάσωσης Υμηττού) και του Ραδ/κού Σταθμού ΣΚΑΙ. Στην πρωτοβουλία αυτή έλαβαν μέρος πλήθος κόσμου διαφόρων ηλικιών, κάτι που δίνει ελπιδοφόρα μηνύματα για το μέλλον, αφού για άλλη μια φορά το Ελληνικό Φιλότιμο και η Ευαισθησία αποδείχτηκαν ισχυρότερα των όποιων συμφερόντων λυμαίνονται σε κάθε ευκαιρία ένα από τα ισχυρότερα χαρτιά που έχει να επιδείξει η Πατρίδα μας και δεν είναι άλλο από το Περιβάλλον. Αν και τέτοιου είδους πρωτοβουλίες τυγχάνουν ανταπόκρισης από τον κόσμο και αναπτύσσουν κυρίως στις νέες ηλικίες το Σεβασμό για το περιβάλλον, νιώθουμε την Ηθική Υποχρέωση να επισημάνουμε την αντίθεση μας ως προς τον τρόπο με τον οποίο διεξάγονται οι συγκεκριμένες πρωτοβουλίες (όχι σε αυτές καθ’ αυτές τις πρωτοβουλίες). Συμφωνούμε στη συμμετοχή των πολιτών κάτω όμως από μια συγκεκριμένη φόρμουλα μέσα από την οποία θα γίνουν γνώστες κάποιων βασικών αρχών και τρόπων δεντροφύτευσης (σεμινάρια) υπό την καθοδήγηση αρμόδιων επιστημόνων και φορέων. Χρειάζεται ουσιαστικότερη αντιμετώπιση της Αποκατάστασης του Περιβάλλοντος και όχι κάποιες ενέργειες να λαμβάνουν χώρα απλά και μόνο όπως λέει και ο σοφός λαός μας “για τα μάτια του κόσμου”. Όφείλουμε πάντως να δώσουμε συγχαρητήρια στους αρμόδιους φορείς για την πρωτοβουλία τους γιατί μόνο καλό μπορεί να επιφέρει.
Ο σύλλογος μας δεν θα μπορούσε να λείψει από μια τέτοια προσπάθεια και παρευρέθηκε την Κυριακή το πρωί στην περιοχή της Αιξωνής με πολυμελής αντιπροσωπεία συμμετέχοντας για άλλη μια φορά σε ότι αναβαθμίζει και εμπλουτίζει τον πολιτισμό του δήμου μας αλλά και της Πατρίδας μας γενικότερα.

ΥΣΤΑΤΟ ΧΑΙΡΕ ΣΤΟΝ ΥΣΤΑΤΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΗΓΕΤΩΝ

ΕΦΥΓΕ Ο ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Θλίψη και συγκίνηση διακατέχουν τον Κυπριακό Ελληνισμό για το θάνατο του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος άφησε την τελευταία του πνοή το πρωί της Παρασκευής μετά από πολύμηνη μάχη με τον καρκίνο. Όπως ανακοινώθηκε, ο θάνατος επήλθε από οξεία αναπνευστική ανεπάρκεια.
Ο πρώην πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, την περίοδο 2003-2008, συνέδεσε το όνομά του με το συντριπτικό «όχι» των Ελληνοκυπρίων στο Σχέδιο Ανάν. Στην ιστορία θα μείνει η φράση του: «παρέλαβα κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω κοινότητα», στο διάγγελμά του προς τον κυπριακό λαό το βράδυ της 22ας Απριλίου τού 2004, δύο ημέρες πριν τη διεξαγωγή του δημοψηφίσματος. Αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στα κοινά από νεανική ηλικία και ταυτίστηκε με τις σημαντικότερες περιόδους της σύγχρονης ιστορίας της Κύπρου και κυρίως με την απόρριψη από το 76% των Ελληνοκυπρίων του σχεδίου Ανάν για τη λύση του Κυπριακού.
Διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο από διάφορες θέσεις και αξιώματα, με τελευταίο το ανώτατο αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας. Όπως επεσήμανε και ο νυν πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, κ. Χριστόφιας, ο Τάσσος Παπαδόπουλος αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στα κοινά από νεανικής ηλικίας, λαμβάνοντας μέρος στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του κυπριακού λαού και διαδραματίζοντας πρωταγωνιστικό ρόλο στις υποθέσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας ως υπουργός σε διάφορα υπουργεία, ως συνομιλητής και ως στενότατος συνεργάτης του αείμνηστου Εθνάρχη Μακαρίου. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος θα μείνει στην Ιστορία ως ένας από τους πρωταγωνιστές της σύγχρονης Ιστορίας του Κυπριακού Ελληνισμού και ως ένα πρότυπο πολιτικού για τους Έλληνες νέους.
Η πενταετία 2003- 2008, του εκλιπόντος, στην Προεδρία της Κυπριακής Δημοκρατίας χαρακτηρίζεται ως μία από τις πλέον σημαντικές στην πορεία του Κυπριακού προβλήματος, με κορυφαίο σταθμό το δημοψήφισμα του 2004 για το σχέδιο Ανάν, το οποίο ο εκλιπών ηγέτης κάλεσε τον Κυπριακό Ελληνισμό να απορρίψει με ένα (δεύτερο μετά το 1940) ιστορικό «ΟΧΙ». Ένα «ΟΧΙ» απέναντι στα σχέδια των «μεγάλων δυνάμεων» και των ντόπιων εντολοδόχων τους κατά της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της αξιοπρέπειας ολόκληρου του Ελληνισμού, το οποίο τον κατέταξε στο πάνθεον των αγωνιστών του ελληνικού έθνους.
Αναλαμβάνοντας τη διακυβέρνηση της Κύπρου στις 28 Φεβρουαρίου 2003 ο Τάσσος Παπαδόπουλος είχε ενώπιόν του μια σειρά δεδομένων, τα οποία έπρεπε να αντιμετωπίσει. Ήταν η πρόταση των Ηνωμένων Εθνών για λύση του προβλήματος, η οποία κατατέθηκε ενώπιον της ελληνοκυπριακής και της τουρκοκυπριακής πλευράς από το Νοέμβριο του 2002.
Εξ’ αρχής ο κ. Παπαδόπουλος είχε εκφράσει την αντίθεσή του στην πρόταση των Ηνωμένων Εθνών. Μπαίνοντας στο Προεδρικό Μέγαρο είχε μπροστά τους δύο σημαντικές προκλήσεις εξωτερικής πολιτικής πέραν των όσων θα έπρεπε να κάνει στο εσωτερικό δίνοντας το δικό του στίγμα διακυβέρνησης. Οι δύο προκλήσεις ήταν το Κυπριακό και η υπογραφή της Συνθήκης Προσχώρησης της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Μέχρι και το τέλος της θητείας του ο κ. Παπαδόπουλος βρέθηκε πολλές φορές αντιμέτωπος με τις προσπάθειες της διεθνούς κοινότητας να προσφέρουν μια μορφή αναγνώρισης στο τουρκοκυπριακό μόρφωμα. Ο ίδιος προτάσσοντας επίμονα την ανάγκη δημιουργίας μιας στέρεας βάσης για επανέναρξη των διαπραγματεύσεων προκειμένου να διασφαλιστεί η επιτυχής κατάληξή τους και να προφυλαχτεί η Κύπρος από την πιθανότητα νέου καταστροφικού “ναυαγίου”, βρέθηκε στο στόχαστρο πολλών (εγχώριων και ξένων) ταγών, οι οποίοι τον κατηγόρησαν για άρνηση να προσέλθει στο τραπέζι των συνομιλιών.

Ευχόμαστε «καλό ταξίδι» σ’ ένα από τους τελευταίους Έλληνες πολιτικούς ηγέτες!

“Θα πάρω μιαν ανηφοριά,

θα πάρω μονοπάτια,

να βρώ τα σκαλοπάτια

που παν στη Λευτεριά.”

Ο ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΤΡΑΓΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

Δ Η Λ Ω Σ H

Πίσω από το χέρι του θύτη, που έκανε αυτό το απαίσιο έγκλημα που μας συγκλονίζει, κρύβονται οι πραγματικοί ηθικοί αυτουργοί, δηλαδή το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας, που ανέχεται χρόνια τώρα την εκτροφή και τη γιγάντωση παράλογων και εγκληματικών καταστάσεων, που ξεκινούν από κέντρα σκοτεινά, όμως ορατά από όλους.Αν θέλουν οι διάφοροι αυτόκλητοι ηγήτορες και διαμορφωτές της κοινής γνώμης να κοροϊδεύουν εαυτούς και αλλήλους και όλοι μαζί τον ελληνικό λαό είτε από φόβο είτε από υπολογισμό είτε από ανομολόγητα κίνητρα, ας το κάνουν. Εγώ όμως θα πω την αλήθεια, όπως την βλέπω και όπως νομίζω ότι την βλέπει η συντριπτική πλειοψηφία του λαού μας. Σταματήστε πια αυτό το βρώμικο και επικίνδυνο παιχνίδι με τους κουκουλοφόρους και τα ΜΑΤ, που μόνο αίμα, δάκρυα και καταστροφές προσφέρουν στον Λαό μας. Οι αντικειμενικές συνθήκες, ειδικά σε σχέση με όσα περάσαμε και ζήσαμε στο πρόσφατο παρελθόν, δεν δικαιολογούν με τίποτα αυτή την κατάσταση. Μοιάζει σαν να θέλουμε να βγάλουμε οι ίδιοι τα μάτια μας.

Καιρός να μιλήσει και ο Λαός !


Αθήνα, 7.12.2008
Μίκης Θεοδωράκης

ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ ΣΤΟΝ "ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ"

ΝΑΙ ΣΤΟΝ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ - ΟΧΙ ΣΤΗ ΒΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

Το φθινόπωρο αυτό (από τέλη Σεπτεμβρίου μέχρι και αρχές Νοεμβρίου 2008) πραγματοποιήθηκε τουρνουά μπάσκετ στις εγκαταστάσεις του «Άγιου Κοσμά», στο οποίο συμμετείχε και η Ένωση μας με την ομάδα της ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ. Για πρώτη φορά η ομάδα μας πήγε αρκετά καλά, πέρα από τις προσδοκίες και κατέλαβε την 5η θέση στις οκτώ του δεύτερου ομίλου της 3ης κατηγορίας. Δυστυχώς δεν μπορέσαμε να προκριθούμε στην επόμενη κατηγορία και θα πρέπει να ξαναπροσπαθήσουμε την άνοιξη. Σκοπός της συμμετοχής μας στη διοργάνωση αυτή (εκτός της προτίμησης μας για το συγκεκριμένο σπορ) είναι να δείξουμε ότι οι νέοι πρέπει να είναι μέσα σ’ όλα, και στον αθλητισμό, και στα κοινωνικά δρώμενα και στη διασκέδαση, υπεύθυνοι απέναντι στην πολιτεία και μακριά από φανατισμούς και πάθη.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ κ. Λ. ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ

Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΤΗΝ ΟΑΣΗ ΣΙΟΥΑ

Την Τετάρτη 19 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στο χώρο μας ομιλία της γνωστής αρχαιολόγου κ. Λιάνας Σουβαλτζή με θέμα: "Ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην όαση Σίουα". Ο κόσμος ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση μας με μεγάλο ενδιαφέρον, τιμώντας το πρόσωπο και το έργο της κ. Σουβαλτζή. Το έργο της όμως αυτό, τα τελευταία χρόνια συνάντησε αρκετά “εμπόδια” προς την ολοκλήρωση του με αποτέλεσμα τελικώς την εγκατάλειψη αυτού στην φροντίδα του χρόνου (έως ότου η Ελληνική αποστολή να το αναλάβει εκ νέου). Όλο το χρονικό των ανασκαφών παρουσιάστηκε με λεπτομέρειες από την δυναμική αρχαιολόγο, ενημερώνοντας το διψασμένο κοινό για τα, προ δεκαπενταετίας σχεδόν, συμβάντα στην όαση Σίουα. Ήταν μια εξαιρετική βραδιά.

28η Οκτωβρίου 1940

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ "ΟΧΙ"

Η Π.Ε.Ν. Αναγέννηση συμμετείχε στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της εθνικής μας επετείου με την κατάθεση στεφάνου στο ηρώο της πλατείας Γλυφάδας, προς τιμήν των πεσόντων πολεμιστών του ελληνικού στρατού κατά την διάρκεια της εποποιίας του 1940-41. Η συμμετοχή στις κάθε είδους εκδηλώσεις μνήμης καθώς και στις παρελάσεις, είναι το λιγότερο που μπορούν να κάνουν οι σημερινοί νέοι ως ένδειξη ευγνωμοσύνης στους ήρωες που θυσίασαν τη ζωή τους για την τιμή και την ελευθερία του ελληνικού έθνους.

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΑΡΤΙ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ

ΠΑΡΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑ ΤΗΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

Η Πολιτισμική Ένωση Νέων ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, πραγματοποίησε το καλοκαιρινό της πάρτι στις 11 Ιουλίου στο ACANTHUS. Οι παρευρισκόμενοι απόλαυσαν την βραδιά με την πολύ όμορφη παρέα που είχε δημιουργηθεί στην παραλία της Γλυφάδας. Ελπίζουμε πάλι στην στήριξη όλων σας σ’ αυτή την προσπάθεια νέων ανθρώπων για επικοινωνία και συμμετοχή στα κοινά, είτε αυτά είναι τα προβλήματα του τόπου, είτε όταν πρόκειται για διασκέδαση!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΚΗΓΟΡΟ -ΔΙΕΘΝΟΛΟΓΟ ΔΡ. ΘΑΛΗ ΜΥΛΩΝΑ

ΚΟΣΣΟΒΟ- ΣΚΟΠΙΑ, ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Την Τετάρτη 28 Μαΐου 2008 πραγματοποιήθηκε σε γνωστό ξενοδοχείο της Γλυφάδας εκδήλωση με ομιλητή τον δικηγόρο- διεθνολόγο Δρ. Θαλή Μυλωνά, πρόεδρο του Ινστιτούτου Διαβαλκανικών Σχέσεων και ειδικό σύμβουλο στο ECOSOC του Ο.Η.Ε. Ο κ. Μυλωνάς αναφέρθηκε στο θέμα "Εξελίξεις στα Βαλκάνια και οι επιδράσεις τους στην Ελλάδα" αναλύοντας την επικαιρότητα και αναδεικνύοντας τα προβλήματα της Ελλάδας με τους γείτονες της. Ως διεθνολόγος και ειδικός σύμβουλος του ΟΗΕ έδωσε ιδιαίτερο βάρος στην νομική διάσταση των προβλημάτων και συγκεκριμένα στο πως πρέπει να αντιμετωπίζονται οι διεθνείς σχέσεις της Ελλάδας από πλευράς διεθνούς δικαίου, καταλήγοντας στο ότι μπορούμε να πετύχουμε τις επιδιώξεις μας χωρίς να είμαστε συνεχώς υποχωρητικοί. Παρέδωσε έτσι μια διάλεξη σεμιναριακού επιπέδου η οποία ενθουσίασε το κοινό, ενώ ανέδειξε και την γύμνια της ελληνικής πολιτείας που αφήνει ανεκμετάλλευτους ανθρώπους με τέτοια εμπειρία και γνώση και οι οποίοι θα μπορούσαν να προσφέρουν πολλά στην ελληνική εξωτερική πολιτική.

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΟΨΗΦΙΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ κ. ΚΩΣΤΑ ΚΑΛΑΧΑΝΗ

Την Τετάρτη 14 Μαΐου 2008 πραγματοποιήθηκε στα γραφεία μας ομιλία φιλοσοφικού περιεχομένου από τον Υποψήφιο Διδάκτορα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και μέλος του συλλόγου μας κ. Κώστα Καλαχάνη με θέμα «Ομοίωση κατά το δυνατό του ανθρώπου με τον θεό». Ο κ. Καλαχάνης αναφέρθηκε εκτενώς στο ζήτημα της αναζήτησης του θείου από τον άνθρωπο, με βάση τις μελέτες του, στόχος των οποίων είναι η εξέταση του Ελληνικού φιλοσοφικού λόγου βάσει της συγχρόνου επιστήμης, ιδιαίτερα στους τομείς της φυσικής και της ιατρικής, καθώς και η ανάδειξη της φιλοσοφίας ως καθολικής επιστήμης, δηλαδή ως επιστήμης που εξετάζει την πραγματικότητα κατά το όλον και όχι κατά μέρος. Η βραδιά έκλεισε με έναν ευχάριστο διάλογο πάνω στις φιλοσοφικές αναζητήσεις του κοινού, ενώ την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Πρόεδρος του Αριστοτελικού Ομίλου Αθηνών κ. Αριστείδης Παπανδρέου.

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΟ κ.ΕΦΗ ΤΣΕΑ

Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ MOYΣΙΚΗ

Την Τετάρτη 7 Μαΐου 2008 πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της Αναγέννησης ομιλία από την καθηγήτρια-μουσικολόγο και μέλος του συλλόγου μας κ. Έφη Τσέα με θέμα «Οι ελληνικές επιδράσεις στην ευρωπαϊκή (κλασσική) μουσική». Η ομιλητής με τις γνώσεις της φώτισε ένα άγνωστο για πολλούς θέμα, δίνοντας μας πολλές πληροφορίες για την αρχαία ελληνική μουσική η οποία θεωρείται από τους περισσότερους ευρωπαίους μουσικολόγους ως η τελειότερη, ενώ ανέδειξε και την τεράστια επιρροή που είχε αυτή στην ευρωπαϊκή (αποκαλούμενη και κλασσική) μουσική. Η ομιλήτρια προχώρησε και σε μια ιδιαίτερα ζωντανή συζήτηση με το κοινό κλείνοντας με ιδανικό τρόπο μια εκδήλωση αφιερωμένη στην τέχνη και τον πολιτισμό.

ΟΜΙΛΙΑ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΚΩΣΤΑ ΡΩΜΑΝΟ

ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ

Την Πέμπτη 3 Απριλίου 2008 πραγματοποιήθηκε συζήτηση με ομιλητή τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Αιγαίου κ. Κώστα Ρωμανό και θέμα "ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑ". Ο Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός είναι διδάκτωρ της Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης. Έχει διδάξει σε αμερικανικά πανεπιστήμια και στο γερμανικό Πανεπιστήμιο του Kassel, ενώ σήμερα διδάσκει ως αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Αιγαίου. Ο κ. Ρωμανός ανέλυσε τις απόψεις του πάνω στο ζήτημα της ανεξέλεγκτης λαθρομετανάστευσης και της μη ύπαρξης μεταναστευτικής πολιτικής καθώς και στις αρνητικές επιπτώσεις αυτών στην ελληνική κοινωνία, ενώ ακολούθησε μια ιδιαίτερα ζωηρή συζήτηση πάνω στο φλέγον αυτό κοινωνικό ζήτημα με την συμμετοχή του κοινού.

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΑΡΚΟ

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΠΑΡΚΟ ΥΨΗΛΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ!

Στις 18-19 Δεκεμβρίου πραγματοποιήθηκε στο γήπεδο μπάσκετ του αεροδρομίου στο Ελληνικό, διημερίδα με θέμα την δημιουργία μητροπολιτικού πάρκου στον χώρο του πρώην αεροδρομίου. Στην διημερίδα συμμετείχαν το ΥΠΕΧΩΔΕ το οποίο κατέθεσε την πρόταση του, οι τέσσερις όμοροι δήμοι του αεροδρομίου, σύλλογοι και φορείς και πλήθος κόσμου. Στις διεργασίες συμμετείχε και ο σύλλογος μας καταθέτοντας την άποψη του κι ενημερώνοντας τους πολίτες γι΄ αυτό το μεγάλο ζήτημα. Η προτιμότερη και θεωρητικά πιο σωστή θέση είναι η δημιουργία ενός μεγάλου μητροπολιτικού πάρκου υψηλού πρασίνου, σ’ όλη την έκταση του παλιού αεροδρομίου, το οποίο θα προσφέρει χώρους αναψυχής για τους κατοίκους όχι μόνο των τεσσάρων δήμων που εμπλέκονται κυρίως αλλά και όλων των κατοίκων της πρωτεύουσας.
Η αύξηση του πρασίνου για την πόλη θα είναι σημαντική αφού ένας ακόμα πνεύμονας οξυγόνου θα δημιουργηθεί μέσα σ’ αυτή την πόλη με τις λιγότερες περιβαλλοντικές ευαισθησίες.
Η δημιουργία μεγάλων ζωνών πρασίνου, χώρων αθλοπαιδιάς, χώρων ξεκούρασης και γαλήνης, διαδρομών περιπάτου σε συνδυασμό με το υγρό στοιχείο (ρυάκια, υδάτινες διαδρομές, σιντριβάνια) δίνουν μια άλλη αίσθηση και αυξάνουν το βιοτικό επίπεδο των κατοίκων κατακόρυφα.

1. Σε πρώτη φάση χρειάζεται ομαδική συνεργασία όλων των πλευρών και των φορέων.
2. Προσφορά των δημοτών και κυρίως της νέας γενιάς ώστε αυτό να γίνει πραγματικότητα.
3. Συνεργασία των 4 και πλέον δήμων για να γίνει κάτι ποιοτικό για την βελτίωση της διαβίωσης των πολιτών.
4. Τόλμη και αποφασιστικότητα για αλλαγή πλεύσης από τα οικονομικά και μόνο συμφέροντα.
5. Σεβασμός στο δικαίωμα του πολίτη για καλύτερη διαβίωση.

Η δυναμική παρουσία όλων μας είναι καίρια και επιβεβλημένη. Γι’ αυτό είμαστε εδώ, για να δείξουμε για μια ακόμη φορά ότι μας αφορά και κανένας δεν πρέπει να λείπει. Είναι θέμα ζωής και θανάτου.
Η επίτευξη και μόνο του στόχου θα είναι τεράστια επιτυχία απέναντι σε μια δεδομένη νεοελληνική νοοτροπία που έχει εδώ και κάποιες δεκαετίες δημιουργήσει μια πόλη τέρας.
Ας αναδείξουμε λοιπόν εδώ και τώρα τον πολιτισμό και την ελληνική δημιουργικότητα που πηγάζει μέσα από την Ελληνική Ψυχή.
Εδώ και τώρα όλοι να απαιτήσουμε ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Κ. ΒΕΝΕΤΗ

ΙΡΑΝ : ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Την Τετάρτη 9 Ιανουαρίου 2008 πραγματοποιήθηκε συζήτηση στα γραφεία του συλλόγου με τον κ.Ευάγγελο Βενέτη, καθηγητή Ισλαμικών και Ιρανικών Σπουδών στο πανεπιστήμιο του Λέιντεν (Ολλανδία) και ιδρυτή και διευθυντή της Εταιρίας Ελληνο-Ιρανικών Σπουδών. Ο κ.Βενέτης, βαθύς γνώστης του Ιράν, μίλησε για τις στενές πολιτισμικές σχέσεις Ελλάδος-Περσίας και πως αυτές μπορούν να ενισχυθούν μέσω της δημιουργίας πανεπιστημιακής σχολής Ιρανικών σπουδών στην χώρα μας. Ακόμη αναφέρθηκε στο πως η Ελληνο-Ιρανική πολιτισμική προσέγγιση θα βοηθούσε στις διεθνείς σχέσεις της Ελλάδος και συγκεκριμένα στο Μακεδονικό, αναδεικνύοντας την ελληνικότητα των μνημείων του Μ. Αλεξάνδρου στην Περσία.

ΟΜΙΛΙΑ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΒΒΑ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗ

ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

Την Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου 2007 πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στα γραφεία της ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ομιλία-συζήτηση με καλεσμένο τον Σάββα Καλεντερίδη.Ο κ.Καλεντερίδης, πρώην αξιωματικός του Στρατού, γνωστός στο κοινό απο την υπόθεση Οτσαλάν, έκανε μια εκτενή ανάλυση των ελληνοτουρκικών σχέσεων με έμφαση στο Κουρδικό ζήτημα, ενώ αναφέρθηκε και στις εξελίξεις στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων και της ανατολικής Μεσογείου. Οι γνώσεις του και η εμπειρία του στα ελληνοτουρκικά ζητήματα, αποτέλεσμα της πολύχρονης παραμονής του στην Τουρκία και του χειρισμού κρίσιμων εθνικών θεμάτων, ενθουσίασαν το ακροατήριο το οποίο κυριολεκτικά τον βομβάρδισε με ερωτήσεις!Αξίζει να σημειωθεί ότι ο κ.Καλεντερίδης έχει δημιουργήσει τις εκδόσεις infognomon με αντικείμενο κυρίως πολιτισμικούς-ταξιδιωτικούς οδηγούς και σκοπό την ανάδειξη των ελληνικών πολιτισμικών στοιχείων της ανατολικής Μεσογείου.

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ

Θεωρίες Μεταναστατευτικής Πολιτικής στην Ελλάδα του 21ου αιώνα
Άρθρο του Λεωνίδα Μπελιά, Ιστορικού

Η Ελλάδα έχει σήμερα πάνω από 1,5 εκ. μετανάστες, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων ήρθαν παράνομα στην πατρίδα μας. Με τεράστια «συμβολή» στην αύξηση της εγκληματικότητας και της ανεργίας. Αλλοιώνοντας την δημογραφική ομοιογένεια της Ελλάδος, για πρώτη φορά στην ιστορία μας. Ποια είναι τα μέτρα που πήραμε προκειμένου να αποφύγουμε τις σκηνές του Παρισιού; Απολύτως κανένα. Και όμως, οι Έλληνες πολίτες θέλουν η Πολιτεία να λάβει επειγόντως μέτρα κατά της μεταναστεύσεως σε ποσοστό άνω του 80%. Στον αντίποδα όμως της θελήσεως των πολιτών, ορισμένα από τα κόμματα της αντιπολίτευσης ζήτησαν να δοθεί «δικαίωμα ψήφου» στους μετανάστες στις δημοτικές εκλογές! Τα μέτρα που μπορούν να παρθούν είναι απλά:
- αποτελεσματική φύλαξη των συνόρων
- απέλαση των παρανόμων μεταναστών βάσει του υφιστάμενου νόμου
- σχεδιασμός μίας μεταναστευτικής πολιτικής η οποία θα υπηρετεί τις πραγματικές ανάγκες της Ελληνικής οικονομίας
Ο David Rieff, συντάκτης του New York Times magazine, στο άρθρο του στην International Herald Tribune στις 23 Αυγούστου, με τίτλο «The dream of multiculturalism is over» (το όνειρο του πολυ-πολιτισμού πέθανε), αναφέρει τους λόγους για τους οποίους το ιδεολόγημα του πολυ-πολιτισμού έχει τελειώσει στην Ευρώπη και γιατί οι μουσουλμανικοί τριτοκοσμικοί πληθυσμοί είναι ασύμβατοι με τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής.
Είναι σημαντικό να κατανοηθεί ότι η αποδοχή του τέλους του πολυ-πολιτισμού γίνεται από έναν Αμερικανό αναλυτή στις στήλες μίας από τις πιο «έγκυρες» εφημερίδες του Αμερικανικού κατεστημένου. Μίας εφημερίδος που στήριζε και στηρίζει φιλελεύθερες και αριστερές επιλογές στην διεθνή πολιτική. Όταν λοιπόν αυτά συμβαίνουν στην Αμερική εμείς στην Ελλάδα ανακαλύπτουμε τον πολυ-πολιτισμό και τα «δικαιώματα» των μεταναστών που λαθραίως εισήλθαν στην χώρα μας!
Στην Ελλάδα δεν γίνεται καμμία συζήτηση στο πρόβλημα αυτό, κανένας ορθολογικός δημόσιος διάλογος. Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, προχωράει στην νομιμοποίηση των λαθρομεταναστών, και το ΠΑΣΟΚ ζητάει πολιτικά δικαιώματα για τους μετανάστες, μαζί με την Αριστερά. Τους Έλληνες φυσικά δεν καταδέχεται να ακούσει κανείς. Ο «κυρίαρχος λαός» σε όλες τις δημοσκοπήσεις θέλει σε ποσοστό άνω του 80% να παρθούν μέτρα κατά της λαθρομεταναστεύσεως και εναντιώνεται σε κάθε διεθνιστική φαντασίωση περί «πολυ-πολιτισμικής κοινωνίας». Το πολιτικό μας κατεστημένο όμως αδιαφορεί πλήρως. Με την πλύση εγκεφάλου και την ιδεολογική τρομοκρατία προσπαθεί να την επιβάλει με το ζόρι.
Μετά τα γεγονότα της Γαλλίας τον περασμένο χειμώνα, άνοιξε και στην χώρα μας η συζήτηση για το πρόβλημα της μεταναστεύσεως, της «εντάξεως των μεταναστών» και της «πολυ-πολιτισμικής κοινωνίας». Η μεν Αριστερά τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας μίας πολυ-πολιτισμικής κοινωνίας στην Ελλάδα, δηλώνοντας την πρόθεσή της να δώσει την Ελληνική ιθαγένεια στους «επί μακρόν διαβιούντες» μετανάστες, στα παιδιά των μεταναστών που γεννιούνται στην πατρίδα μας και, παράλληλα, να δοθούν πολιτικά δικαιώματα σε όσους βρίσκονται 5 χρόνια στην Ελλάδα, αρχής γενομένης από τις ερχόμενες δημοτικές εκλογές.
Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας έλαβε και αυτή με την σειρά της θέση μέσω του Υπουργού Προκόπη Παυλόπουλου, ο οποίος στο συνέδριο της Κ.Ε.Δ..Κ.Ε. δήλωσε: «Οι Πολιτείες διεθνώς και η Τοπική Αυτοδιοίκηση να αντιμετωπίσουν το φαινόμενο της μετανάστευσης. Πρώτα από όλα πρέπει να τονίσω ότι είναι χρέος, χρέος απέναντι στην πραγματικότητα, χρέος απέναντι στην κοινωνία, χρέος απέναντι στην ίδια την δημοκρατία, να σκεφτούμε ότι η μετανάστευση είναι ένα απόλυτα φυσιολογικό, ευεργετικό για τις ίδιες τις κοινωνίες, φαινόμενο σήμερα. Η μετανάστευση είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο, ένα φαινόμενο άμεσα συνδεδεμένο με τις ευεργετικές του τονίζω όψεις της παγκοσμιοποίησης και αυτό το φαινόμενο βοηθά τις κοινωνίες και τους λαούς και να προοδεύσουν και να αναπτύξουν τους πολιτισμούς τους, όταν ξέρουμε πόσο τα μεταναστευτικά ρεύματα μπολιάζουν τις κοινωνίες και τους πολιτισμούς για να πάνε μπροστά. Γονιμοποιούν στην κυριολεξία τους πολιτισμούς, γονιμοποιούν τις κοινωνίες».
Πραγματικά μοιάζει ακατανόητο πως αυτός που παραβίασε τα σύνορα της χώρας μας θα αποφασίσει μετά από 5 χρόνια - μέσω της ψήφου του - για το μέλλον της Ελλάδος και του Ελληνικού λαού. Έτσι λοιπόν ολοκληρώνεται η περιγραφή της μεταναστευτικής πολιτικής της κυβερνητικής πολιτικής. που συμπυκνώνεται στην πράξη σε:
πλήρη νομιμοποίηση όλων των μεταναστών, πλήρη ένταξή τους με την διαμόρφωση του καθεστώτος των επί μακρών διαμενόντων και χορήγηση ψήφου στις Δημοτικές και Νομαρχιακές Εκλογές.
Η κυβέρνηση, πιστεύει ότι ακολουθώντας την «μόδα» της Αριστεράς περί πολυ-πολιτισμού θα δώσει λύση στο μεγάλο αυτό πρόβλημα; Αφουγκράζεται την αγανάκτηση του Ελληνικού λαού, ο οποίος σε ποσοστά της τάξεως του 50% θέλει να επαναπατρισθούν - απελαθούν οι μετανάστες από την Ελλάδα (VPRC-Καθημερινή,20/11/05), ενώ σε όλες τις δημοσκοπήσεις - σε ποσοστά άνω του 80% - θέλει να ληφθούν άμεσα μέτρα κατά της μεταναστεύσεως;
Μπροστά σε μία πλήρως άναρχη κατάσταση, όπου η εισροή παρανόμων μεταναστών προς την χώρα μας συνεχίζεται καθημερινά, όπου στον πολίτη δεν δημιουργείται κανένα αίσθημα κρατικού ελέγχου και η μόνη πρόταση της πολιτικής, πνευματικής και δημοσιογραφικής ελίτ είναι η εκ των υστέρων νομιμοποίηση όλων, είναι παράξενο που οι Έλληνες δείχνουν δυσανεξία και ανησυχία απέναντι στο φαινόμενο;
Η πραγματικότητα όμως βρίσκεται πέραν και μακράν των όποιων ιδεολογιών και δογμάτων. Δεν μπορεί, επί παραδείγματι, να μην προκαλεί αισθήματα οργής και αγανάκτησης σε κάθε ανησυχούντα πολίτη, ότι η λαθρομετανάστευση στην χώρα μας έχει προσλάβει απίστευτες διαστάσεις, αναδεικνύοντας την Ελλάδα σε πρωταθλητή στην Ευρώπη με το υψηλότερο σήμερα ποσοστό μεταναστών. Οι πάντες γνωρίζουν ότι η λαθρομετανάστευση στην χώρα μας παραμένει ανεξέλεγκτη και έχει προσλάβει απίστευτες διαστάσεις. Δεν χρειάζεται η παράθεση λίστας με δεκάδες στατιστικά στοιχεία. Μία βόλτα στην Ομόνοια, τα Πατήσια, την Αθηνάς, την Πειραιώς, την πλατεία Μεταξουργείου, την Κυψέλη και τις δυτικές συνοικίες αρκεί για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος του προβλήματος. Η αίσθηση ότι βρίσκεσαι παρείσακτος σε μια τριτοκοσμική χώρα, όπου κανείς γύρω σου δεν μιλάει ελληνικά, είναι συγκλονιστική.
Κι όμως, χώρες με αποικιοκρατικό παρελθόν, με ισχυρές οικονομίες και εκατό χρόνια μετανάστευση, όπως η Γαλλία, έχει 7% μετανάστες σε ποσοστό επί του συνολικού πληθυσμού. Στη χώρα μας, το ποσοστό αυτό έχει κατά πολύ ξεπεράσει τον μέσο κοινοτικό όρο, σκαρφαλώνοντας στα ύψη. Η Ελλάδα μέσα σε 15 περίπου χρόνια ανεδείχθη σε πρωταθλητή στην Ευρώπη με το υψηλότερο σήμερα ποσοστό μεταναστών, κι αυτό με την ένοχη ανοχή των πολιτικών αρχών και του δήθεν «πνευματικού» κατεστημένου. Οι αριθμοί των παρασιτούντων στην Ελλάδα λαθρομεταναστών αποκρύπτονται και υποβαθμίζονται σκοπίμως και συστηματικώς, για να μην προκληθεί στον Ελληνικό λαό και ανάλογη αντίδραση.
Η εφημερίδα «Τα Νέα» δημοσίευσε μια έκθεση του ΟΗΕ που προβλέπει ότι η Ελλάδα το 2015 θα έχει τρία εκατομμύρια μετανάστες, δηλαδή το 25% του πληθυσμού! Μπορούμε ωστόσο να πούμε ότι η εκτίμηση αυτή του ΟΗΕ (βασισμένη στις σημερινές πολιτικές ανοχής και νομιμοποιήσεως των λαθρομεταναστών) είναι πιο συντηρητική από μια άλλη εγχώρια που έγινε προ τριών ετών από το Πάντειο Πανεπιστήμιο. Σύμφωνα με τη μελέτη αυτή, ο αριθμός των μεταναστών στην Ελλάδα το 2015 υπολογίστηκε σε 4,5-5 εκατομμύρια. Καλώντας μάλιστα την Ελληνική κοινωνία όχι να πάρει επείγοντα μέτρα ριζικής αντιμετωπίσεως αυτής της εφιαλτικής προοπτικής, αλλά απλώς να το… αποδεχθεί
Την ώρα λοιπόν που όλες οι ευρωπαϊκές χώρες -βλέποντας πλέον το μέγεθος της αποσταθεροποίησης που δημιουργεί η παράνομη λαθρομετανάστευση- σκληραίνουν όλο και περισσότερο την στάση τους, η Ελλάδα εμφανίζεται να «πρωτοπορεί» στην προώθηση «φιλελεύθερων» μεταναστευτικών πολιτικών (αν και αντιμετωπίζει το μεγαλύτερο πρόβλημα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο!).

Αναδημοσίευση από την τοπική εφημερίδα ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΣΤ΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΖΟΥΡΑΡΙ

ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ!!

Την Τρίτη 18 Ιουνίου 2007 πραγματοποιήθηκε σε γνωστό ξενοδοχείο της Γλυφάδας, με πρωτοβουλία της Π.Ε.Ν. ‘ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ’ και της τοπικής εφημερίδας ‘ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΓΛΥΦΑΔΑΣ’, εκδήλωση για το «ανιστόρητο» βιβλίο ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού. Το πάθος του ομιλητή κ. Κώστα Ζουράρι αλλά και το πλήθος του κόσμου έδειξε για μια ακόμη φορά την απαίτηση των ενεργών πολιτών για απόσυρση του επίμαχου βιβλίου. Η απόφαση του νέου υπουργού Παιδείας να αποσύρει τελικά το βιβλίο είναι ιδιαιτέρως θετική αφού φαίνεται να ακούγεται επιτέλους η φωνή των πολιτών. Τέλος θεωρούμε ότι δικαιώθηκαν οι αγώνες όλων των κοινωνικών ομάδων στους οποίους ένα μικρό λιθαράκι έβαλε και η ένωση μας!